Основные принципы военной пропаганды от Понсонби

Достаточно активно цитируется в последнее время в сети для отрезвления от болтовни СМИ, например здесь краткая версия с комментариями читателей, а здесь более развёрнутая и подробная, с примерами. Для англоязычных может быть достаточно википедии - The basic principles of war propaganda (Principes élémentaires de propagande de guerre) is a monograph by Anne Morelli published in 2001. Итак, краткая версия:
---
Основные принципы военной пропаганды были изложены британским дипломатом лордом Понсонби в книге "Ложь во время войны" (1928 г.). Суть этих принципов сводится к следующему:

1) Мы не хотим войны. Главное — убедить людей, что «плохие парни» ненавидят «нас» и уже начали (или готовы начать) первыми.

2) Война ведется только по вине противника. Это «другие», «они» начали войну, или мечтают ее начать со дня на день. «Мы» же вынуждены защищаться.

( Далее )

seva_riga - Загадочная окраинная душа, иждивенчество окраин

Загадочная окраинная душа. Почему её не могут понять русские? (seva_riga) 15.01.2022 (также см. ранее текст seva_riga - Почему англосаксонский мир притягательнее русского)
---
( Итак )

Этология рассматривает поведение, как способ ответа организма на стимул извне. До недавнего времени биологи полагали, что поведение, включающее моральное измерение, присуще только людям. Франц де Вааль сделал больше, чем кто-либо еще, чтобы изменить это представление. Работы его не льстят человеческому самолюбию. Следуя традиции, заложенной Галилеем и Дарвином, он спорит с теми, кто хочет провести разделительную линию между людьми и животными. Нравственность, согласно его теории, — недавнее изобретение, тонкий слой фанеры, маскирующий нашу «истинную» звериную сущность. Критике фанерной теории посвящена последняя книга де Вааля — «Приматы и философы». Книга «Политика у шимпанзе» была написана для широких масс, но сейчас её используют как учебник, она входит в список деловой литературы для бизнес-консультантов и даже однажды попала в список литературы, рекомендуемой конгрессменам на первом году их работы.

Воспользуемся же пособием для конгрессменов и разберём поведение их подопечных окраинных русофобов с методичкой «Белого сахиба» в руках. И начнём с животрепещущего вопроса:

Почему русские не могут понять тонкую ранимую окраинную душу?

Учёные биологи, наблюдающие поведение обезьяньего сообщества, обратили внимание на ранги, присваеваемые приматами контактирующим с ними исследователям. Группа, регулярно подкармливающая стаю и пассивно наблюдающая за её поведением, сразу и однозначно была зачислена обезьянами в неприкасаемые изгои. С этими учёными приматы не церемонились, могли напасть, укусить, ударить, даже если никакой агрессии люди не проявляли. Это очень напоминает необъяснимую звериную жестокость небратьев к русским, проявленную как после распада РИ, так и после краха СССР.

И это вполне объяснимо именно с точки зрения поведения приматов. Тот, кто приносит и отдаёт пищу – неприкасаемый. Изгой. Раб, никаких прав не имеющий. Требования его даже не рассматриваются. Его не зазорно и вполне морально унизить, оскорбить, сорвать на нём плохое настроение. Именно так – эгоистично и потребительски - относилось экспериментальное обезьянье стадо к подкармливающим учёным.

А теперь вспомните непрерывное, длящееся веками, подкармливание русскими национальных окраин, привилегии, которыми и близко не обладали жители центральной Руси. Иждивенчество окраин, доведенное во времена СССР до абсурда. Не раз и не два приводил совершенно фантастические цифры построенного, возведенного, разведанного и подаренного небратьям, начиная с национальных индустрий и заканчивая национальной государственностью там, где ее никогда не было. Наши предки делали всё это из лучших альтруистических побуждений, даже не подозревая, что в результате, как на айсберг, налетят на феномены, описанные ведущими западными учеными, изучающими поведенческие мотивы приматов.

( Далее )