Оригинал взят у
darkhon в Мощный аргумент супротив национализма
Широко известный в узких кругах проф. Лопатников и ранее был замечен, неоднократно и с отягчающими, в эклектике мышления -- он и за СССР пишет, и за рынок, это как пример. Но вот это свежее рассуждение меня умилило:
Национализм - это скотское чувство, а националисты - это всегда убогие, тупые ублюдки с больной психикой. Не имеет ни малейшего значения, что это за национализм: национализм это всегда не более чем гордость свиньи своей грязью.
Есть простой критерий, отличающий подлые идеи от благородных: подлые идеи разъединяют людей, благородные идеи - их объединяют. Единственное необходимое и неизбежное исключение - это разделение людей на воров и обворовываемых, ибо сам факт воровства - есть акт разделения людей на воров и их жертвы.
Простота -- она, как известно, хуже воровства. Поскольку способствует не только ему.
Рассуждение, рассчитанное на клиповое мышление и однобитные мозги.
Если же смотреть системно, то всё просто: сейчас мы имеем мощную тенденцию к глобализму, при котором весь мир будет объединён в единый рынок, социум атомизирован, страны потеряют суверенитет по факту, даже если сохранят формально, и править всем будут транснациональные корпорации. Это уже не конспирология, а действительность.
Противостоит этой концепции глобалистского кагала лишь концепция национализма, которая выступает за суверенность национальных государств. Тут, конечно, есть сложности -- далеко не все ещё понимают, что национализм может быть только социалистический (хотя элементарно: если нет заботы о всей нации и каждом, то какой это нафиг социализм?!), и пытаются продвигать "капиталистический национализм", но тем не менее.
По Лопатникову же получается оригинально: глобалисткая концепция объединения в мировой рынок -- это идея благородная, а концепция взаимовыгодного сотрудничества суверенных наций -- она типа разъединяющая и подлая. При этом ненавязчиво "забывается", что заявленное исключение ровнёхонько в тему: глобализм -- это объединение с целью даже не воровства, а грабежа подавляющего большинства населения планеты, а местами -- и геноцида.
Широко известный в узких кругах проф. Лопатников и ранее был замечен, неоднократно и с отягчающими, в эклектике мышления -- он и за СССР пишет, и за рынок, это как пример. Но вот это свежее рассуждение меня умилило:
Национализм - это скотское чувство, а националисты - это всегда убогие, тупые ублюдки с больной психикой. Не имеет ни малейшего значения, что это за национализм: национализм это всегда не более чем гордость свиньи своей грязью.
Есть простой критерий, отличающий подлые идеи от благородных: подлые идеи разъединяют людей, благородные идеи - их объединяют. Единственное необходимое и неизбежное исключение - это разделение людей на воров и обворовываемых, ибо сам факт воровства - есть акт разделения людей на воров и их жертвы.
Простота -- она, как известно, хуже воровства. Поскольку способствует не только ему.
Рассуждение, рассчитанное на клиповое мышление и однобитные мозги.
Если же смотреть системно, то всё просто: сейчас мы имеем мощную тенденцию к глобализму, при котором весь мир будет объединён в единый рынок, социум атомизирован, страны потеряют суверенитет по факту, даже если сохранят формально, и править всем будут транснациональные корпорации. Это уже не конспирология, а действительность.
Противостоит этой концепции глобалистского кагала лишь концепция национализма, которая выступает за суверенность национальных государств. Тут, конечно, есть сложности -- далеко не все ещё понимают, что национализм может быть только социалистический (хотя элементарно: если нет заботы о всей нации и каждом, то какой это нафиг социализм?!), и пытаются продвигать "капиталистический национализм", но тем не менее.
По Лопатникову же получается оригинально: глобалисткая концепция объединения в мировой рынок -- это идея благородная, а концепция взаимовыгодного сотрудничества суверенных наций -- она типа разъединяющая и подлая. При этом ненавязчиво "забывается", что заявленное исключение ровнёхонько в тему: глобализм -- это объединение с целью даже не воровства, а грабежа подавляющего большинства населения планеты, а местами -- и геноцида.